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=== 芙蓉镇电子地图 ===
=== 芙蓉镇资讯概况 ===
四、湘西芙蓉镇——王村:位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县因小说《芙蓉镇》改编的同名电影《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇,位于酉水之滨,距县城51公里。原为西汉酉阳县治所,因得酉水舟楫之便,上通川黔,下达洞庭,自古为永顺通商口岸,素?#23567;?#26970;蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇,也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地,又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。四周是青山绿水,镇区内是曲折幽深的大街小巷,临水依依的土家吊?#25293;?#27004;以及青石板铺就的五里长街,处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗,让游人至此赞不绝口,留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道:“武陵山秀水幽幽,三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油,悠悠荡华舟。烹鲜鱼,戏灵猴,龙洞神仙游,芙蓉古镇吊脚楼,土家情意稠。?#20445;?#33433;蓉镇不仅景观秀丽,民族风情浓郁,还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物“溪州铜柱”和电影《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。溪洲铜柱现存于芙蓉镇民俗风光馆内。公元940年,楚王马希范与溪州刺?#21476;?#22763;愁多年交战媾和,缔结盟约,划疆而?#20445;?#38136;5000斤铜柱为证。据史截:“后晋天福四年(公元939),溪州刺史彭士愁与当时占据湖南的楚王马希范发生溪州之战。彭士愁战败后于后晋天福五年(公元940年)与马希范议和,把战争的经过和议和的条款,镌刻于铜柱之上。铜柱重五千斤,高丈二尺,入土六心,形为八面,中空,内实钜钱,柱端覆?#23789;?#39030;,铭誓状于铜柱之上,立于会溪,宋天禧二年(公元1018年)重立?#20445;?#21448;羼?#22616;?#19968;些土官衔名。清中叶,柱上铜顶被盗,沉于江心,柱内铜钱亦被人以饴?#22478;?#27526;尽。清光绪十一年(公元1885年),永顺府知府张曾敫建亭保护。民国年间亭被毁。”铜柱的铜质,精纯光润;八面所镌颜、柳体阴文,虽经千载风雨?#27492;ⅲ?#38684;雪蚀磨,仍清晰如初。溪州铜柱是研究土家族古代历史的重要?#21335;住?#22303;家族?#27833;?#26609;为神物。古镇石板街远远望去,总感觉芙蓉镇五里青石板街就像一本线装古籍的书脊,书页被上苍之手打开,静谧而?#27835;?#37325;地摊在酉水河边,那书页上凌空的吊脚楼?#22836;?#29983;在楼里楼外的悲欢离合便随岁月而动,演绎出许多铿?#34900;?#39336;、跌宕起伏的故事来……,湘西芙蓉镇这个看上去普普通通的村落,原来是秦汉时土王的王都,古称酉阳,五代十国时称溪州。后因电影《芙蓉镇》在此拍摄,于是人们便把此地叫做芙蓉镇。史书记载“位酉水北面,是酉水的重要码头,通川黔、达鄂泸,舟楫之便,得天独厚”。从码头开始绵亘而上的石阶,那是一条长达五里贯穿古镇的青石板路,它没有名字,于是人们就直接管它叫五里长街。踏上古街,?#22378;?#36393;在被悠长岁月遗落的碎片上面。不知不觉走到挂?#23567;?#22303;家观瀑吊脚楼”牌匾的民俗博物馆前,从手摇脚踏的棉花机、阉猪鸣号的羊角到世代相传的雕花?#26469;玻?#36817;百件散发着乡土气息的民间用具,?#25925;?#30528;土家族古老丰富的历史。看护人说,这是一位土家族年轻人爬山涉水?#21344;?#26469;的,静静地诉说着这个小村古老的过去。这栋三层的小楼,一半落在?#24433;?#19978;,另一半却是由水泥柱支撑着,水泥柱直插河底,任水流日日?#25346;?#22320;冲刷,小小的吊脚楼仍稳稳当当站在那里,任凭时间的流逝。好聪明的土家人,?#23665;?#19968;片水面,竟建起了如此妖娆的住房。拾级而上,山路一般的陡峭。两旁的青瓦木房鳞次栉比,顺山势而错落有致。几家织锦商店已经开门,说是商店,不如叫作坊更确切些,因为店里的主要面积,都为织锦机所占领,色?#25342;?#26003;的挎包、壁挂、床上用?#36820;榷脊?#22312;墙上,游客不仅可以驻足欣赏姑娘们的手和梭子在织锦机上飞动的潇洒,还可以慢慢观赏陈列品的艺术特色。据说,当地的姑娘原来只给亲人和情郎穿针引线,如今却生产出异?#21490;?#21576;的土家织锦来卖给陌生人,从情感所系的“非卖品”?#34903;?#26377;?#35760;?#34920;现的商品,这种生活方式和情感上的跨越,?#36335;?#19981;过是一夜之间的事。有趣的是,米豆腐沿街都是,每一家?#33034;页?#30005;影《芙蓉镇》的剧照,以示自己的正宗。其实在电影拍摄之前,米豆腐就早已是这里的特色,为什么要依?#30340;?#19968;个虚构的故事呢?20年前,一部电影把“深居?#25963;?#20154;?#35789;丁?#30340;这个小小村镇,从地图上寻?#39029;?#26469;,放在世人面前,然后将影响这里的多少代人,甚至深入到他们的骨髓。?#24189;?#20197;后,曾经与世隔绝的宁静被打破了,而这种深刻的影响,大概就是从一碗米豆腐开始。傍晚还刚刚来临,长街上的小吃店?#22836;?#32439;亮起昏暗灯光。这些家庭式小店,全都是当地人从自己家分出一块地方来顺带做的。鲜甜的桂花鱼,以及肥美的“天下第一螺?#20445;?#21644;米豆腐一样,成为那里最难忘的美味。在村子里一座贞节牌坊旁,又发现清心透凉的另一?#32622;?#21619;———冰镇土家自酿糯米酒。聪明能干的土家人,他们自给自足,自在悠闲地生活着,男人在外打渔,女人在家织布,世世代代,?#20004;?#22312;自己的文化里面。相比之下,更?#19981;?#22320;道而不施粉黛的老名字——王村。
3、电影《芙蓉镇》剧情:60年代初,湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音,同丈夫黎桂桂摆了个米豆腐摊子。虽是小本经营,但和气生财,生意兴隆。由此与国营饮食店经理李国香结?#39034;稹?#32993;玉音夫妇以劳动所得盖起一幢新瓦房,更是引?#20439;?#30446;。“四清”运动开始后,李国香任工作组长。胡玉音家被划成新富农,新屋也被查封。曾帮助过他们的粮站主任谷燕山、党支部书记黎满庚均受牵连而遭审查,懒汉王秋赦则成了运动的依靠对象。桂桂被逼自杀后,胡玉音成了富农寡婆,到处受欺凌。“文化大革命”开始后,王秋赦当上了支部书记,李国香被赶下台。胡玉音每天和?#36951;?#20998;子秦书田一起扫大街,秦书田给她以真诚的关怀和帮助,两人逐渐产生感情,并不顾一切地相爱了。此时李国香的问题忽然得到解决,她身兼数职,威风显赫。胡玉音?#21507;?#21518;,秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚,不料因此大祸临头,秦书田被判十年?#21483;蹋?#32993;玉音被判三年?#21483;蹋?#22240;?#21507;?#22312;身,监外执?#23567;?#22905;忍受屈辱,挣扎求生。?#32622;?#26102;无人?#23637;耍?#22810;亏谷燕山拦住一辆军车,将她?#24466;?#35299;放军医院,才救?#22235;?#23376;性命。动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反,他们开办了胡记米豆腐店,直起腰杆开始了新生活。李国香又高升了,王秋赦则疯疯癫癫地敲着破锣,嘶哑无力地喊着:“运动了!……”
——《中国新闻周刊》:《芙蓉镇》通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、“?#36951;?#20998;子”秦书田等人在“四清”到“文化大革命”的一?#30423;?#36816;动中的遭遇,对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的?#27492;肌?#33433;蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。编导者采用近乎编年史的手法,通过众多人物的升沉荣辱表?#33267;?#21508;式人物在历史面前的真?#24471;?#30446;,同时发出了对人性的呼唤和对美好感情的讴歌。
?#20339;?#35780;价:谢晋是中国电影史上泰斗级的人物,他的作品得到了国内外数以亿计观众的承认和喜爱,被海外影评家们誉为“当今国际影坛上最有名望的中国人?#20445;?#35874;晋的影片充满着人性、人情、人道主义精神,具有深刻的内涵和鲜明的个性,他曾说过:“我深信一部影片必然倾注?#20339;?#26368;大的激情,是艺术家人品、修养的结晶,也是一次生命的燃烧。”“我拍影片更多地?#38750;?#32654;育作用、警世作用,希望对祖国、对人类贡献美!?#20445;?#23601;是在这样的观?#38044;?#39046;下,谢晋?#20339;?#22312;20世纪?#31119;?#24180;代执导了著名影片《芙蓉镇》,它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十?#25913;?#37324;命?#35828;?#21464;化,从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化,向人们?#25925;?#20102;小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹,以此?#21050;?#35752;极左思想的渊源,来?#27492;?#27665;族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月,在当时曾引起很大争议,但谢晋力排众议,完成了这部具有里程碑意义的作品,推动了思想解放和?#36828;?#20081;岁月的思?#36857;?#24182;用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的?#25112;帷!?#33433;蓉镇?#26041;?#36947;德批判与历史批判融为一体,以人物命?#35828;?#21464;迁传达出深广的社会内涵,揭示了极左路线给人民造成的灾难,富于人道主义精神。影片继承?#22836;?#25196;?#23435;?#22269;现实主义电影的优良传统,取得了雅俗共赏的社会效果。
——网友留言:《芙蓉镇》是根据古华的同名小说改编而成。在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇,?#39034;啤?#33433;蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊,以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方,待客热情,黎桂桂心地善?#36857;?#24544;厚?#40092;擔?#22240;此小两口的生意很红火。经过?#25913;?#36215;早摸黑的劳作,夫妻俩用省?#32422;?#29992;攒下的钱盖起了?#36335;俊?#33853;成之日,镇党支部书记黎满庚,南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉?#30465;?#19981;久,“四清”运动开始了,李国香当上了工作组长,一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物,他们二人狼狈为奸,大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农?#20445;?#26032;屋被查封,黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连,黎满庚是因为自?#23376;?#32993;玉音青?#20998;?#39532;,早年为服从组织要求而与胡玉音?#36136;鄭?#36825;时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米,因而也被?#20998;?#20102;。在接踵而来的“文化大革命”中,王秋赦又成为运动骨干,当上了镇党支部书记,而李国香却被赶下台,昔日以打击别人为乐的她被在脖子上挂满了破鞋游街,也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当?#23567;?#32993;玉音成了富农寡婆后,处处受欺凌。在“文化大革命”开始后,被命令每天和“?#36951;?#20998;子”、原地区?#26633;?#22242;编导,?#39034;啤?#31206;癫子”的秦书田一起扫大街,秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助,同病相怜的两个人逐渐产生了感情,并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决,她身兼数职,又恢复了从前威风显赫的嘴?#22330;?#32993;玉音?#21507;?#21518;,秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚,不料因此惹恼了李国香,厄运又一次降临,秦书田被判刑?#20445;?#24180;,胡玉音也被判刑3年,因?#21507;?#32780;监外执?#23567;?#20174;此,胡玉音更是忍受屈辱,挣扎求生。寒冬腊月,大雪纷飞,她因难产而险些丧生,多亏谷燕山拦下一辆军车,将她送到部?#21491;?#38498;,才救?#22235;?#23376;二?#35828;男?#21629;。冬去春来,历史又一次发生?#22235;?#36716;,动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反,一家三口终于?#26049;?#20102;。他们开办了胡记米豆腐店,直起腰杆开始了新生活,米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了,而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子,他敲着破锣,终日嘶哑着嗓子叫嚷:“运动了,运动了……”
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