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=== 永定卫星地图 ===
=== 永定资讯概况 ===
旅游资源:永定地区是一个历史悠久的地区,从新石器时代开始境内就已经有人类居住,到新石器晚期出现多处先民村落,先民从事渔猎和农耕。春秋战国时期,先民能烧制质地较好的夹沙灰陶、夹沙红陶。秦汉时期,永定地区已经成为主要的人类活动区域,栗元庄一带有较大的汉墓群。唐代析幽都县设玉河县,当时永定地区属于玉河县。永定镇境内有玄真观、月严寺、石厂村过街牌楼?#20154;?#35266;古迹几十处,一处一景,各具特色,兼有宗教文化和优美的景观,是开发旅游业得天独厚的重要资源。还保存完整的有建于隋代的古刹戒台寺、建于唐代的西峰寺以及石佛摩崖造像、?#19968;?#24245;开山祖师塔等。镇内的老万佛堂村遗址始建于金辽,坐落在万佛?#36739;隆?#19975;佛山山势秀雅,草木葱郁。这里原建有古刹万佛寺,古称万佛堂。山以?#26053;?#26449;以?#26053;?#21487;见该寺当年影响之大。史书记载明朝英宗皇帝亲赐?#26053;?#19975;佛禅寺”。在万佛老村的东口还屹立着一座古代的过街楼,它建于明万历四年,坐西朝东,山石砌筑,拱券外侧用青石伐券,是古代山村军事驻防和村落安防的典型代表建筑之一。被列为北京市重点古建文物保护单位的戒台寺,是一座历史悠久的古寺。始建于唐朝武德五年(公元622年),当时叫慧聚寺。辽代咸雍年间有一名叫法均的高僧,到这里开坛传戒,建立了戒坛。明代正统十三年(1448年)重修后,改名万寿掸寺。以后,清代康熙、乾隆年间又对?#26053;?#36827;行了维修与扩建。现在遗留的建筑,多为清代所建。戒台寺?#32622;?#25106;坛寺。它以拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名,同泉州的开元寺戒坛、杭州的昭庆寺戒坛,被称为“全国三大戒坛”。戒台寺在规模上又居三大戒坛之首,被誉为“天下第一坛”。戒台寺坐西朝东,依山而建,占地4.4公顷,其主要建筑有:山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、九仙殿、戒坛殿等。大雄宝殿是?#26053;?#30340;正殿,其匾额上的“莲界香林”四字为乾隆御笔。戒坛在西北院,坛基为精美的汉白玉石雕。整个戒坛分三层,高约3?#20303;?#19978;层有莲花宝座,上塑?#22270;?#29279;尼坐像。坛周还有113个戒神像。在殿堂内,陈设一把明代雕花沉香木椅,是当年传戒时三师七证的座位千佛阁北侧,是著名的牡丹院,仿?#25112;?#21335;园?#20013;?#31569;。院内遍是丁香、牡丹。1755年夏天,乾隆皇帝带领后妃曾在此避暑。清恭亲王奕欣也曾在这里居住过。戒台寺的古松,远在明代就很有名,古有“潭拓以泉胜,戒台以松名”之说。坛内最著名的松树有五株:卧龙松、自在松、九龙松、抱塔松、活动松。它们各有特点,活动松,摇一枝全身俱动;自在松,长势悠然自得;卧龙松,酷肖一条卧伏的巨龙;九龙松,主干上长出九株支干,形如九条巨龙;抱塔松,卧地伸长环抱一塔。其中以九龙松名气最大。它高达18米,树围6.4米,是唐武德年间种植的,距今已1300多年,是北京的“白皮松之最”。“戒台五松”?#28304;?#21476;老,树型各异,严寒酷暑,傲然挺立,使千年古刹戒台寺更为恬静肃?#38534;?#35199;峰寺曾经是咸丰的弟弟奕欣(恭亲王鬼子六)的家庙,也是恭亲王的儿子(载滢)的地宫所在地。载滢的地宫是北京唯一一座开放式的清地宫。地宫现在是空的,只有地宫这一建筑了,里面的郡王爷和夫人几十年前就被改葬它处了。地宫虽然是历史文物,但更多的时候是冬天存菜的储藏?#25671;?#35199;峰寺本来是檀柘寺?#21335;?#38498;,因为恭亲王为了避开慈禧的刁难以养病为由,自动离开京城举家迁住檀柘寺。一住就是十多年,以为无望再回京城,对檀柘寺大力修建与维护。寺里的主持?#34892;还?#20146;王对檀柘寺所做的贡献,便?#20005;?#38498;西峰寺送给了恭亲王,给他做家族墓地。谁成想后来国事艰难,慈禧?#21046;?#29992;恭亲王。恭亲王又回京城,去世赐封墓地麻谷峪。西峰寺修建的地宫也就没用上,他的次子载滢?#22363;?#20102;封号,后来地宫成了载滢之墓葬地。至此,西峰寺是鬼子六的墓地一说也就成为虚话。西峰寺也是上、中、下、三院格式,现在的三院是在过去三院的基础上扩大修建的。现在的西峰寺是一个事业单位的培训中心,原来寺院里的主要建筑全部维新保留,新的建筑也依据清建筑风格和原有建筑和谐一?#38534;?#20030;目可望青山叠翠,古树参天,自然风光秀丽;院内园林布局典雅,错落有致,花木繁茂,人文景观众多,历史感厚重。漫步寺内,?#31168;?#36830;接了另一个时空,那千年的白果树下正驻立着委曲求全的恭亲王,感叹着卧龙何时再能腾飞。
行政区划:永定镇在解放前属于宛?#36739;?#20140;西乡和伪宛?#36739;?#31532;六区栗元庄乡。第一次解放属于宛?#36739;?#31532;七区。第二次解放后属于北平门头沟区,北京市第二十八区,北京市十六区。1958年人民公社化时,永定农业生产?#29486;?#31038;并入门头沟人民公社,永定社改称上岸大队。1961年7?#26053;?#22836;沟人民公社划小,原上岸大队组成门头沟区永定人民公社。1983年12月改称门头沟区永定乡。1990年3月改称门头沟区永定镇。2000年8?#26053;?#22836;沟区原北岭办事处并入永定镇管辖。永定镇原辖7个社区、24个村委会(南区社区、北区社区、永兴社区、永安社区、葡东社区、信园社区、冯村嘉园社区、上岸村、桥户营村、曹各庄村、冯村、艾洼村、万佛堂村、何各庄村、石厂村、?#38472;?#22376;村、王村、石门营村、小园村、栗元庄村、卧龙岗村、西辛称村、东辛称村、白庄子村、四道桥村、坝房子村、侯庄子村、贵石村、卫星队村、秋坡村、石佛村)、石龙工业区。
卫星队:卫星队位于永定镇的东部,西?#20223;?#30340;西侧,与首钢隔河相望,村域面积469亩,总人口500余人。卫星队的老百姓原是潭柘寺镇草甸水村移民户(此句有误,卫星队村来自草甸水的移民户大概包括2个家族,一家姓庆,另一家记不得。从卫星队村的姓氏分布来看,该村大多是“里十三”各村的移民,应该都是1949年以后?#21483;?#31227;民过来的。当时稻地有大片的农田归“里十三”各村所有,上世纪90年代,里十三的村民还到稻地这块儿种地、修?#36824;?#26641;。所以卫星队村村民大多与潭柘寺镇各村?#26143;自?#20851;系,并不集中于草甸水村,所以”原是潭柘寺草甸水村移民户”的说法有误。),60年代搬至永定镇东部,当时中国空间技术研究院研制成中国第一颗人造卫星“东方红一号?#20445;?#32769;百姓便把“卫星队”当作村名;另一种说法是1958年开始的“大跃进”时期,浮夸风盛行,各地上报粮食产量都“放卫星?#20445;?#21355;星队也因此而得名。
曹各庄?#28023;?#26366;用名:曹哥庄、曹家庄),曹各庄地区呈矩形,面积0.04平方公里。有东西向主街2条。该村地处永定?#28216;?#23736;平原,地势?#25945;梗?#28023;拔89.5?#20303;?#26126;朝时期已成村落,曾名曹哥庄、曹家庄、后改称曹各庄,沿用至今。从1994年起,该村连续4年被北京市政府评为“首都文明村”,1997年被门头沟区政府授予“小康村”称号。*曹各庄天主堂位于门头沟区曹各庄村,始建于清光绪七年(1881)年,由家住曹各庄,在北京西?#37096;?#25945;堂供职的陆神父联络桥户营的东崔?#25671;?#35199;崔?#25671;?#23433;家及曹各庄的陆?#23452;?#23478;共同出资修建,名为若瑟堂。在义和团运动中,教堂曾被烧毁,宣统末年,由西?#37096;?#25945;堂的一位法国神父出资,在曹各庄又重建了教堂,就是现今的天主堂,当时隶属于长辛店堂区,由陆神父的侄孙子陆?#26053;?#20027;持日常的宗教活动,当时教友约有300余人。文革期间,天主教被迫停止活动,曹各庄堂被改作了生产队的仓库。十一届三中全会后,党的宗?#38518;?#31574;得到落实,于1995年,曹各庄堂翻修完毕,名为“圣心堂?#20445;?995年12月19日由傅铁山主教举行祝圣开堂仪式。1996年至1999年冯国新神父任本堂,1999年11月份至今,?#28903;?#27946;波神父任本堂。
四川省南部县永定镇:基本概述:永定镇位于县城以东10公里,东临碑院镇,南接河东镇,北与阆中市福星相连,西与阆中市洪山交界.海拔高度:354?#20303;?#30465;道101线横贯东西,正在勘察的兰(州)─海(口)高速公路设计经过该镇,著名旅游景点碑院大佛必经之重镇,南部县新规划的工业集?#26143;?幅员面积30.5平方公里,下辖16个行政村,141个社,4670户,2万余人;总耕地面积1.2万亩,其中田5600亩,地6600亩;林地面积13700亩,森林覆盖面28%。农民人均纯收入3000元。
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