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=== 宁乡交通地图 ===
=== 宁乡资讯概况 ===
全民乡辖:全民、箭楼冲、元洲、?#27827;ⅰ?#21709;塘、泉塘、金洲湾、双明、陈家河、黄?#39029;濉?#20025;家河、黄沙岭、棠佳湾、方家桥、新建、石塘冲、坪塘、关山、黄六冲、鸭塘、南江湖、峡山湾、小塘23个村委会。
大成桥的故事会:按规章,主管观音会的四名首士,必须担任第二年故事会的主持人。故事会紧跟观音额戏的中斋前后三天为故事会,每天阵队相同,但四抬故事上?#21335;?#26354;人物,一天一换,以示精彩。故事会的阵队?#28023;?#19968;)四位首士开道,伴以杂耍“火流星?#20445;唬?#20108;)四把?#25104;。唬?#19977;)二十面蜈蚣旗;(四)宫灯四至八?#25285;?五)九节龙灯配以大锣大鼓;(六)排灯四至八?#25285;?#20889;有国泰民安、政通人和、风调雨顺、五谷丰登、清洁平安、欢天喜地、老幼康安、六畜兴旺等吉祥词语;(七)彩排高脚队伍(12—20人不等);(?#32781;?#21270;装好的十八罗汉,小和尚队;(九)地故事,以彩排的“八仙庆寿?#34180;ⅰ?#21776;僧取经?#34180;ⅰ?#21476;城相会?#34180;ⅰ?#23558;相和”等戏剧列队随行;(十)四架抬故事,以精秀的小孩,?#39318;?#39280;成“观音坐莲?#34180;ⅰ?#21016;海砍椎?#34180;ⅰ?#21738;咤闹海”等剧目成为故事会的压轴?#31034;埃唬?#21313;一)彩排?#22365;?#32705;戏蚌?#20445;唬?#21313;二)装彩四小孩的秋千压阵,间以四套小开台和大小乐器跟随。这纯属于农民的?#26434;?#33258;乐。改革开放以后作过一次大的会演,邑人谢国恩作诗记载刊登在“宁乡诗词”第二辑上。诗题:大成桥故事会,相传始于明代,集民间?#23478;?#20043;盛,?#26434;?#33258;乐。然,自庆祝抗战胜利作过一次盛大演出后,即停办至今。一九九三年九月,乡民庆小康之乐,自发集资举办,使中断半个世纪的故事会得以恢复。节目精彩,规模宏大,观众数万,秩序井然。财东争先赞助,现场捐款四万余元,情景感人,诗以记之:故事台台自演编,引来老幼万千千。小生花脸青衣舞,狮子龙灯火流传。曲曲歌谣讴盛世,声声锣鼓震尧天。财东赞助添佳趣,一举捐资四万元。大成桥方圆几十里妇孺皆知的一个故事发生在明代中叶。大成桥街口的南边一华里处有个大屋?#23567;?#39640;堂冲?#20445;?#24403;时的业主叫欧星舫,家产大得吓人,收租过万担。大成桥周围的土地大部分是他的祖业。大成桥原?#35789;?#24231;木桥,不时被山洪冲垮,行人极不方便。随着商业的繁荣,商铺?#27426;?#22686;加,木桥不相适应,当地一些社会贤达倡议改建,由乡邻自愿捐资。唯独这个收租万担的大富豪一文不出,他向捐资人答复,他的佃农在大成桥?#21335;?#28216;五十米处有座下泉塘湾木桥,他可走自己的桥来往。当地群众也?#28784;?#36825;个大户不捐资而气馁,历时三年终于将小木桥改建成四墩五搭的永固性石桥,并在桥头左侧立有四大块石碑。第一块碑文记载修桥经过?#22270;?#33510;?#28525;齲黄?#20313;三块尽是记载着捐资献工的名字。几十年后,欧星舫的第八个儿子成婚。联姻的女方是益阳的何天佑家四小姐,女家是益阳最大的?#25442;В?#25910;租过万担。成亲那天,男方、女方两家?#23478;?#34920;现富有,热闹非凡。何氏嫁妆数不清,什么东西?#21363;?#25104;?#32781;?#20843;的谐音是“发?#20445;?#20843;八六十四台,还有四十八人的乐队,长喇叭有十八支,轿子都有百多张,四个随身丫环都是坐轿,迎亲队伍上千人。这样的队伍要经过大成桥?#32479;雋四?#39064;,大成桥的乡邻不?#24066;?#20182;的迎亲队伍过桥,理由是修桥时欧星舫拒绝捐资。这个大富豪为怕有失体面,遂与当地协商,以红色毡毯铺垫桥面,以鞭炮不息过桥的苛刻条件,同意迎亲队伍过桥。几十年之后,高堂冲的家业很快败落。千人迎亲的新娘子欧八太婆最后穷得?#32622;住?#22905;的娘家收租几万担为什么不支援她呢?因为联姻两家结?#22266;?#28145;,一直不通来往。原因是何天佑听错话音,乱表态。男家?#22303;恕?#20843;字”以后,何天佑派个宁乡籍的长工到高堂冲来察访,这个长工回家如实向主人秉报:讲高堂冲四代冒分家,人多紊杂难以维持。何的女婿欧八少爷名下分得租地一千多担。益阳与宁乡有些?#22365;?#21475;音混紊,何天佑把“一千多担”听成“七千多担?#20445;?#25925;依允婚事。又因成婚日,何天佑以大财东驾势,盛气凌人,高堂冲的槽门上悬?#23567;?#32752;林学士”的御赐扁额,进高堂冲的槽门不下轿,欧星舫是个“翰林学士?#20445;?#35265;何天佑有故意奚落意思,?#39318;?#36523;入内不见“亲家?#20445;?#20174;此积怨,两家无往来。何四小姐?#29420;?#23064;家,孤立无援,落得?#32622;?#35201;饭的结局,而且?#32622;子?#19981;会?#20107;罰?#27599;天外出只会走原路,近邻几户怎么能长期供得起,只好带她走些新户。这个故事为什么年久不息被传诵呢?捐?#24066;?#26725;是高堂冲九牛一毛之事,农民最痛恨“为富不仁?#34180;?#20197;财?#26519;?#30340;人。修桥筑路是民间公认的美德,有意启示后人独不?#26519;冢?#22810;做行善积德的事。民间还?#23567;?#23500;不过三代”?#26408;?#31034;语,细想充满哲理性。因为富家子女依赖祖?#25285;?#36807;着衣来伸手,饭来张口的生活,还有什么奋斗精神?一代一代传下去,祖业再多也不可能守住。这个故事因有现?#21040;?#32946;意义而记载于此。旧宁乡人外出或在外乡人面前总好讲理由,称能干,所以外乡人就送给宁乡人一个绰?#29275;骸?#23425;乡里手?#34180;?#22303;宁乡人在外买东西,总要跑三四个店子,?#20219;饰始郟直缺然酰?#28982;后再择其中一家买。其理由是:“货比三家不吃亏?#34180;ⅰ安?#24597;不识货,就怕货?#28982;酢薄?#36825;“买三家?#20445;?#36135;?#28982;酢保?#20351;宁乡人在外进货购物时,很少吃亏;宁乡人不管在哪里上学读书,大?#35760;?#23398;好问,争强好胜,其理由是:?#25226;?#38382;学问,勤学好问?#20445;?#22810;读书,不得输?#20445;?#22240;?#32781;?#23425;乡学子的学习成绩大?#23478;?#20154;注目;宁乡人成了名人或是大人物,穿着上仍很随便,不修边幅,其理由是:“秀才不怕衣服破,就怕肚子里没得货”等等。宁乡人干什么都爱说个理由,或是说上两名,譬如:鼓励你学手艺,就会?#25285;骸安?#38795;没样,边打边像?#20445;?#25209;评学?#23433;?#27714;真懂的人就?#25285;骸安欢?#35013;懂,一世饭桶?#20445;欢?#26087;的师徒关系不满,就?#25285;骸?#24466;弟徒弟,三年奴隶,呷(吃)不得饱饭,打不得臭屁!?#34180;?#23425;乡人?#20197;?#22068;边或放在心里所念叨的这些,都是千百年来形成于宁乡地区劳动群众之中的民间谚语。这些谚语是经他们创作并广为口头流传的定型化的艺术短语,它形象地总结了人们的生产经验,生活知识和道德规范,以惊人的准确性,道出了事物十分复杂的?#23616;剩?#26159;带有讽劝、?#21040;搿?#32463;验和哲理性特证的语言结晶。宁乡地区民间谚语的思想内容是多方面的,它?#20174;?#20102;现实生活的各个方面,是指导劳动群众进行社会斗争和生产斗争的重要工具,按其所表达的内容?#32431;矗?#20027;要有以下几类:第一、政治谚语。这类又分为?#28023;?)?#20174;?#23574;锐的社会矛盾和?#20934;?#21387;迫,如“地主花样多,鬼计几皮萝?#20445;?#21038;别人的?#20572;?#38271;自己的膘?#20445;白?#24180;长工呷年亏,没到五更地主催?#20445;?#22320;主?#27169;?#27611;铁钉;有好长,钉好长”等,一针见血地?#34915;?#20986;地主对农民的残酷剥削。(2)集中社会斗争?#26408;?#39564;,教导劳动群众对?#20934;?#25932;人不能有任?#20301;?#24819;。如“救了落水狗,反?#28784;?#19968;口?#34180;ⅰ?#19977;日不害人,走?#35775;?#31934;神?#34180;?#29275;角越长越弯,地主越大?#25945;啊薄ⅰ?#21482;?#26032;?#23448;,没得蛮百姓”等。(3)讽刺反动?#25345;谓准叮衣?#20182;们的丑态。如“上官放?#40644;ǎ?#19979;官唱台戏?#34180;ⅰ?#20044;鸦笑猪黑,自己不觉得?#34180;ⅰ?#25991;官三只手,武官四只脚?#34180;骯凡灰?#23641;屎的,官不打送钱的”等。第二、劳动和道德谚语,劳动谚语主要是关于劳动和学习的。教导人怎样工作和劳动,如“牵牛要牵鼻子,?#34903;?#35201;抓尾巴?#34180;ⅰ白?#21714;(?#32781;?#40481;婆生不得蛋?#34180;ⅰ安?#24597;?#20011;?#24597;不?#22836;场?#31561;;教导人工作要认真细致,如“里手怕大意,外行怕过细”等;教导人做事?#28784;?#26020;斤?#24179;希?#22914;“男不记事,女不记养”等;教导人劳动知识的,如“生意无巧,人齐货跑?#34180;ⅰ?#22823;生意要做,小生意要守?#34180;ⅰ?#38382;不烦来挑不厌,买卖兴隆客满店”等;教导人学习要一?#35762;?#36827;行,如?#23433;?#23398;走路先扶墙,才学?#19981;跋群?#23064;?#20445;?#25945;导人学习要注重有形和无形的,如:“文章要写好,腿脚要多跑”等。道德谚语则表?#33267;?#21171;动群众为人处事待人接物中的?#20998;?#21644;?#26143;欏?#22914;“修桥铺路,子孙大路?#34180;ⅰ白?#22909;事积公德,人不晓得天晓得?#34180;ⅰ?#33540;子不开虚花,细伢子不讲假话?#34180;ⅰ?#21531;子不跟牛斗架”等等。第三、保健和药物谚语,这类谚语很多,是因为旧时代劳动群众因贫穷请?#40644;?#21307;生,只能靠自己掌握一些保健药物知识来保证自己健康。保健方面的谚语,如“冬吃罗卜夏吃姜,不劳郎中开药方?#34180;ⅰ?#33647;补不如食补?#34180;ⅰ?#24580;四冻九?#34180;ⅰ?#26376;里病难?#29028;茫?#26376;婆子少洗澡?#34180;ⅰ?#23567;病不治,大病难?#20581;薄ⅰ岸灰?#32467;,麻要泻?#34180;ⅰ?#27963;动活动,没病没痛?#34180;ⅰ?#19977;月三,九月九,无事莫到江边走”等?#28784;?#29289;方面的谚语,如?#22365;?#21714;半边莲,敢于同蛇眠?#34180;ⅰ?#35782;得山里草,一世吃不了?#34180;ⅰ按?#24471;爬,离不开七里麻?#34180;ⅰ?#27899;药轻煎,?#25346;?#27987;?#23613;薄ⅰ?#20004;脚不敢移,离不开五加皮”等等。第四、风物特产谚语,风物谚语,主要表现劳动群众对家乡自?#25442;?#22659;和生活特色的描述,如“宁乡好?#31069;?#20854;香五里?#20445;?#34920;?#33267;?#23425;乡作为“四大粮仓”的特色;“黄春和的粉,半雅亭的饺,火宫殿的臭豆腐香又?#20445;?#26472;裕兴的面,徐长兴的鸭,柳?#36335;?#30340;汤圆真好?#21462;薄ⅰ?#36214;得南门的包子,丢了北门的豆腐”等,表?#33267;?#21171;动群众对乡土的爱恋。特产谚语,表?#33267;?#21171;动群众对自?#35946;?#21160;经验的总结和描述,如?#25353;?#38271;鞭炮,七十二套?#34180;ⅰ?#28846;竹噼呖啪,少不得黄泥巴?#34180;ⅰ?#28846;竹变烟花,搭帮硫磺和铁砂?#34180;ⅰ?#28846;竹能开花,搭帮?#20154;?#38078;”等等。第五、情趣谚语,这类谚语比重很大,是劳动群众为丰富自己的生活,?#26377;?#22810;有趣的生活现象中总结概括出来的形象短语,具有很强的艺术感染力,表?#33267;?#21171;动群众的生活和?#21738;?#22914;?#30333;?#19977;根香,放九个屁,菩萨不做声,自己过不得意?#34180;ⅰ?#19977;?#36824;?#34758;闹一塘,三个?#27599;?#38393;一房?#34180;ⅰ?#22992;夫看?#22530;茫?#36234;看越有味?#28784;堂每?#22992;夫,越看越邋糊?#34180;ⅰ?#20844;不离婆,秤不离?#21462;薄ⅰ?#23731;母看见了郎,又是粑粑又是糖?#34180;ⅰ?#23478;娘一面鼓,出门讲媳妇;媳妇一面锣,出门讲公婆”等等。这些谚语,即充满着劳动人民的生活情趣,又充满着宁乡地区的乡土气息,因此最为劳动者所乐道。总之,宁乡地区的民间谚语,其内容是非常丰富的,而思想又非常深刻,是宁乡地区劳动群众语言?#26408;?#21326;和智慧的结晶。千百年来,它以自己深刻的哲理性和生动的形象性,影响和哺育了一代一代的宁乡人,成了宁乡地区民间乡土文化中一种独特的民间传言。这种传言至今仍在影响着宁乡人民。宁乡花?#21335;?#26159;劳动人民创造的一个民间小戏剧种。它形成于清代,流行于湘?#23567;?#28248;东和?#36176;?#28246;滨,是一个艺术风格独特、群众基础深厚、地方色彩鲜明、生活气息浓郁的地方小戏剧种。它随着花?#21335;?#33402;人的创作实践逐渐形成许多路流派,其中以浏阳、宁乡、益阳、西湖、醴陵?#20219;?#36335;为主要流?#20254;?#36825;五路花?#21335;?#22240;?#23478;?#23425;乡话为统一的舞台语言,所以通称为宁乡花?#21335;貳?#28165;光绪年间,“湘中岁首有所谓灯戏者,初出两伶,各执?#26725;?#20108;面,对立而舞,各尽其态?#34180;!?#28783;戏”及指花灯、地花鼓一类的歌舞演唱?#38382;健?#23425;乡花?#21335;?#23601;是在这?#32622;?#38388;歌舞的基础上,吸收劳动山歌、走场牌子和戏曲音乐发展起来的。最初由歌舞?#38382;?#30340;地花鼓发展为较有故事情节的对子花鼓?#40644;?#21518;发展为“三小戏?#20445;?#23567;旦、小生、小丑),逐渐具有戏剧性质,为草台班演出阶段;后?#27425;?#25910;其他剧种的腔调、伴奏和表演等艺术表现手法成为戏曲剧种。它的产生和形成都在民间,而不像其他剧种那样先由宫廷、上层社会提倡然后再传到民间,因此极具群众性。解放前,宁乡花?#21335;?#34987;?#25345;握?#35270;为淫戏,严令禁演。1909年(清宣统元年)宁乡城曾贴有禁演花?#21335;?#30340;“四言训示?#20445;骸?#30465;垣首善,敦俗为先,淫戏卖武,?#24466;?#20037;宣?#34180;?#33402;人常被提锣毁箱或抓去坐牢游乡。尽管如?#32781;?#33457;?#21335;?#19981;但屡禁不绝,反而愈禁愈炽。正如《醴陵县?#23613;?#25152;载:?#23433;?#33590;一名花鼓,政府以其?#23478;?#24748;为历禁,然农村往往于新?#21644;?#28436;,禁不能绝?#34180;?#20154;们瞒过官府耳目,于夜深人?#20179;?#26102;,深山野岭之处,铺四?#35805;?#26742;,搭几块门板,以晒垫盖顶,缚草为台,尽情唱演,尽情观?#20572;?#25152;以演花?#21335;?#30340;班子曾一度被称为?#23433;?#21488;班?#34180;?#27665;国后禁令?#27801;冢?920的?#23567;?#20041;和班”进入宁乡正式演出。1930-1940年又?#23567;?#24471;胜班”在长演出,维持时间最长。宁乡花?#21335;?#30340;演唱,最初是一旦一丑的“两个”戏(小旦、小丑,或称对子戏),后发展为“三小?#20445;?#24182;以此为主要特点。它的各路流派:浏阳路以?#23433;?#33590;调”为代表,多演《雪?#26041;?#23376;》、《?#36758;?#22899;》等正剧;宁乡路因出入城乡,因而不得不致力于声?#28784;?#20048;的创新,以小调见长,处理?#25913;澹终?#33108;圆,委婉清新,真挚动听,并发展了弦乐伴奏。各路花?#21335;?#32463;过近百年来的艺术交流,相互融合,形成了今天?#36132;?#25972;的宁乡花?#21335;?#20307;系。
菁华铺乡辖:菁华铺、洪仑山、狄家湾、新河、明湖塘、泗海冲、双洲、花沃湾、陈家桥、薄?#27801;濉?#38271;岭、公平、龙皇冲、黄泥桥、观音庙、嶂山、长?#34180;?#37329;龙、泥鱼山、白龙潭、万星、界牌岭、桂花塘、养鱼塘、八家湾、南岳坝、傅家塘、分水坳29个村委会。
历史沿革:唐贞观元年(627年)以“乡土安宁”之意置宁乡县。宁乡地区汉为益阳县地。三国时置新阳县。晋改为新康县。隋并入益阳县。境域古为荆楚地。秦属长沙郡。唐贞观元年(627年)置宁乡县。?#32705;?#24179;兴国二年(977年)建县,隶潭州长沙郡。元隶湖广行中书省湖南道宣慰司天临路。明隶湖广布政使司长沙府。清隶湖南省长沙府。宁乡县东临长沙市望城区,西接安化等县。春秋战国时期隶属楚黔中郡,秦隶属长沙郡,三国时期为吴新阳县,晋太康元年(280)改名新?#25285;?#38539;开?#31034;?#24180;(589)并入益阳,唐武德四年(621)?#27425;?#30410;阳置新康。?#32705;?#24179;兴国二年(977)析益阳、长沙、湘乡部分地始置宁乡县,县?#32010;?#20170;横市镇,后改设今玉潭镇。千余年来,境地析划,几经变化,县域却沿袭未变。从宋代起宁乡县?#22303;?#23646;潭州,明清属长沙府。民国时,宁乡隶湖南省第5行署。中华人民共和国成立后,宁乡曾归属益阳、湘潭两地区,1983年划归长沙市辖。?#33267;?#23646;长沙市。县人民政府驻玉潭镇。距省会长沙市40公里。辖城关、双江口、煤炭坝、黄材4?#34467;?4乡,16个居民委员会。
湖南省宁乡县第一中学,宁乡一中
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宁乡,宁乡县,玉潭,宁乡玉潭,政府,镇政府,湘宁网络,网?#23616;?#20316;,程序开发,欧阳京林,...宁乡豪德光彩贸易广场位于宁乡县玉潭新城,地处县城二环南路?#32479;?#27817;西?#26041;岷喜?...
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