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=== 磨西旅游地图 ===
=== 磨西资讯概况 ===
观音古寺:小镇的尽头,还有一座小小的观音古寺,它坐落在贡嘎山下,观音寺非常的小,寺中却有一棵一千八百年的古杉,寺的房顶围着树干的大半周,远看就像是寺中长出来的一棵大树,也许是太特别了,香火很旺。小小的观音古寺,烧香拜佛的?#23546;?#32462;不绝,熙熙攘攘好不热闹。
简介:“磨西”为古?#21152;錚?#24847;为“宝地”。磨西古称磨西面,院系氏人后裔磨些人的聚居地,?#21152;?#27721;代的磨岗岭古道使磨西成为川藏通道上的繁华重镇。该镇位于?#39318;?#24030;泸定县南部,地处贡嘎山风景区东坡,海螺?#24403;?#24029;森林公园入口处,属海螺沟风景名胜区外围保护地带,是海螺?#24471;?#32988;风景区的旅游接待基地和入口,磨西镇距成都约304公里,距泸定52公里。关于磨西镇名的来历,小叶导游的一个小故事倒很有意思:“磨西”一词本是藏语,意思是?#23433;?#25026;”之意。据说在很久很久以前有一队汉商从此经过,不知何处,正好见一静坐的喇嘛,便请教此地地名,喇嘛本不懂汉语,于是用藏话回答了一声“磨西?#20445;?#24847;曰?#23433;?#25026;?#20445;?#32780;几个汉商也不知其意,即把“磨西”当成了地名,从此叫的人多了,磨西便也由此得名。莫西的出名还有一个重要的原因:它是茶马古道的重镇。磨西镇内保留有较完整的老镇古街区,为清末民初民居古建筑?#28023;?#36208;在青石板铺就的?#19979;?#19978;,仿佛回到了从前。磨西的天主教是一座法国传教士修建的哥特式教堂,它所传出的礼拜祷告钟声已回响了一个世纪。中西文化的交融给古镇增添了另外一番情趣。1935年,两万名红军来到此地。毛泽东、朱?#38534;?#21608;恩来等人曾在磨西镇的天主教堂住,并在此开了长征路上著名的磨西会议,因粮草补给不足决定不去康定,并决定部队过泸定桥。现有毛泽东旧居和天主教堂等文物古迹,保存完好。磨西古镇位于海螺?#24403;?#24029;森林公园入口处,距成都约304公里,泸定52公里,康定约70公里。原?#22320;?#20154;后裔磨西人聚居地,汉代时为磨岗岭古道。历史悠久,尽管岁月沧桑,我们从它众多的明清古建筑中也能窥探出其久远的历史痕迹。中国式建筑依旧保存着那份凝重,法国传教士修建的哥特?#25945;?#20027;教堂,它所传出的礼拜祷告钟声已回响了一个世纪,依然保存那么完好。中西文化的交融给古镇增添了另外一番情趣。在这里可以看到长征时期毛泽东主席下榻过的旧居。磨西古镇如今已成为川藏通道上的繁华重镇,同时也因海螺?#24403;?#24029;文化而名声大震。而今,大多外来的人们,在这里开店行商,把内地的美食也带到了这里。磨西是个小镇,镇子很小,仅有十几户人家,沿10米宽的街道绵延?#36824;?00米,主要居住着?#22949;?#21644;汉族。街上行人三三两两,下店上宅式的二层建筑虽然时髦,但也藏不下粗俗土气,居门倒是热情纯朴礼貌地兜售着当地雪莲花等土特产,边上是三五成群的孩童在街上嬉戏玩耍。古镇小巧玲珑,?#31216;?#32780;下,以雪峰、山峦、森林为背景,群山怀抱,具有浓郁的高原民族风情。在高原的晴空下逛古镇,品尝当地特色烧烤,海螺?#24471;朗常?#34411;草鸭、贝母鸡、天麻肘子、酸菜腊肉和?#23433;说?#22825;然绿色?#31216;罰?#19981;由让人垂涎三尺。这里的人们质朴、坦率、连小孩?#29992;?#20063;那么的憨直。稻田之中隐匿着的一簇簇青绿树丛所吸引,走近仔细看,原来是森林树木隐匿着栋栋房舍人家。在磨西,一户人家自成一个院落,房子建构就地取材,石块砌垒成一道道的墙,分隔房间又围合庭院。?#38745;?#30340;作用最广,柱、梁、门、窗,或?#19981;?#26041;、亦短亦长,按照主人的愿望和意志,悬梁挑檐、山墙留空,构架成石头墙、木作梁、板为?#21462;?#29926;为盖的川西民居,空而不透,围而不死。家家门户虚掩。房子分上下两层,上层堆放?#29976;吃游錚?#36208;廊下整齐地堆放着劈好的柴火,廊上挂着成串成串的玉米棒儿。院内的柿子树上,果实压弯了枝头。福摩托,小男孩骑上翻下,这些都告诉来客,磨西的农家殷实而宽裕,享受着天?#20180;?#31119;。像这样的房舍在磨西还有很多,他们散落在大山的怀抱中,星星点点,犹如怡然的山水画。远远望去,大山的那边,就是海拔7556米的“蜀山之王”贡嘎山,听说它的周围簇拥着23座6000米以上的山峰和74条冰川。冰川的融水,清纯而甜润,是岷江、大渡河的源头,也是磨西人的生命之源。四?#23613;?#26172;夜温差和冰川融水滋润着磨西,所以这里长的水稻特别香,瓜果蔬菜格外甜。
天主教堂:在磨西中式建筑的小巷深处有一座天主教堂,它的存在给小镇增添了别样的韵味。很难想象,在这个中国人都很少涉足的化外之地,竟然点缀着如此西方的色彩。这座教堂悠久的历史,民国7年,也就是1918年,天主教康定教区开始修建磨西教天主堂,在民国11年完成了住房和经堂到民国15年钟楼得以完成。这座教堂最先出自?#23546;?#30340;法国传教士之手,但在建筑风格上,它又融入了中国西南部地区传统意义上的?#30875;?#30340;样式。在它的东北侧,可以清楚地看到在老式的中?#30875;?#20013;经堂可以看到的圆形窗,而它的南北?#36739;?#30340;窗户则?#27663;?#20986;欧式风格。从正面看,它能够算得上真下正意义上的欧式建筑了,但是从侧面上看,却又可以看到我们熟悉的飞檐。这就是磨西的天主教堂,在保留地方特色的同时引入了西?#36739;?#27861;;或应该这样说,磨西的天主教堂就像它思想上归后不可避免地要同当地的民俗结合起来,在建筑上,它首先实现了本地化,拉近了与当地人的距离。而这也从总体上给人们造成了一种不可名状的?#23305;?#30340;感觉。这种感觉,?#36824;?#26159;从建筑的直接感观,不是对古镇深入探坊之后都会产生这一感觉。当地举行弥撒?#20154;?#30528;奏响的宗教间乐,悠悠的圣乐传入耳中,它使用的是中国传统的乐器——唢呐。与以往拜访的教堂中那浑厚而充满神秘的管风琴相比,这用极具中国化的声音让人感觉独特而新?#20303;?#22312;古镇回荡了一百多年的钟声,在弥撒开始后的小镇中低回。小镇上的天主教徒开始踩着教堂的木地板齐聚到大厅里,?#26223;?#24494;颤,人?#25353;麓隆?#20182;们在耶稣的受难像下摆放上水果和鲜花,在圣坛点上代表着光明的烛火。古老的中国里的一个古镇上,朴实的人们在这里表达着他们原始而素的信仰,他们章声唱起圣歌,在舒缓的歌声里寻找?#32422;?#30340;寄?#23567;?#20182;们或站着,或者跪在长凳上双手交握,面朝烛火,一动不动。空气里跳动着星星点点的烛光,这些烛光在他们的?#25104;戏置?#29031;出了岁月刻下的痕迹,长久的阳光下照射给他们涂上一种高原古镇特有的?#24413;?#39068;色。久经风霜的人们在这里表达了他们对生活的另一种理解。这里的人说,每年的圣诞节,这个天主教堂都会被精心地做一番修葺,并且做?#39654;?#32454;心的装饰与点?#28023;?#36825;是他们的一个精神所以。紧接着,镇上的人都?#31995;?#25945;堂,?#39654;?#21508;样的活动在这进而举行,在那一天镇上的人?#20004;?#22312;一片?#29420;钟?#31077;和的气氛当?#23567;?#25454;说当年红军长征?#20445;?#27611;泽东曾经把磨西的天主教堂当成指挥部,在这里指点江山,?#34987;?#32418;军的未来。循着史书的指引,看到当年红军长征时毛泽东居住地,它?#20004;?#20173;保存得很完好。在1935年5?#26053;?#27901;东带领红军抢渡大渡河前夕,与朱德一起住在磨西的天主教堂里,召开磨西会议,确定了红军下一步的战略目标,同样在距离磨西天主教堂不远的沙坝天主教堂,毛泽东指挥红军进行了一场伟大的战役——飞夺泸定桥。值处一提的是,在长征期间,红军曾把一名叫博萨特的瑞士籍传教士也带上?#23546;?#28459;的行征之路则为了让他翻译缴获的法语地图,在漫长的途上,博萨特了解到红军长征的目地,了解到红军?#28216;?#26159;在为了一个伟大的理想,为了建立一个更符合中国?#23548;?#30340;社会在努力奋斗。到了最后,这位瑞士籍传教士转为理解和支持红军的革命事业。一年多?#38498;螅?#21338;萨特拿了红军给他的路费,回到了?#20998;?#24182;且最后定居英国。这段经历出现在博萨特写的自传《?#19979;?#30340;手》中,在这本书中,博萨特大?#21051;?#21040;了当时红军的共产主义和传教士的相同之处。
海螺?#24403;?#24029;森林公园?#27721;?#34746;沟发源于贡嘎山主峰东坡一条冰融河谷,海螺沟旅游资源有三大特色:一是海螺沟身处山脚,在阳光照耀下,远望终年积雪不化的贡嘎雪山,气势恢宏,光芒万?#26705;?#29808;丽?#26352;汀?#20108;是海螺?#24403;?#24029;在国内同纬度冰川中海拔最低,最低点为海拔2850米,冰川舌伸入原始森林6公里,冰川与森林共生。海螺?#24403;?#24029;是现代冰川,形成于1600年前。?#30340;?#26377;一宽1000多米的大冰瀑?#36857;?#30452;落1080米,举世无双。冰雪崩?#20445;?#34013;光?#20102;福?#38634;雾漫天,倾泻而下,声动如雷,1-2公里外亦能听见,一次?#28010;看?#25968;百万立方?#20303;?#22570;称自然界一大奇观。三是在这冰天雪地的冰川世界里,有温泉点数十处,游人可在冰川上洗温泉浴。水温介于40摄氏度至80摄氏度之间,其中更有?#36824;?#27700;温高达90摄氏度的沸泉。冷热集于一-地,甚为神奇。贡嘎山主峰?#29916;咭远?#20026;陡峻的高山峡谷,地势起伏明?#35029;?#22823;渡河咆哮奔流,谷窄水深,崖陡壁立。在水平距离不足30公里达6500余米的高差形成举世罕见的大峡?#21462;?#28023;螺沟旅游景区就位于峡谷之间。这里地形?#19995;櫻?#27668;候类型特殊,山下长?#20309;?#22799;,郁郁?#20889;小?#27668;候宜人,年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪,年平均气温在-9摄氏度左右。海螺沟国家地?#20351;?#22253;以现代冰川、温泉及高山峡谷为主要特征。主峰贡嘎山海拔为7514m,峰顶?#24335;?#23383;塔形状,被誉为“蜀山之王?#20445;?#20026;世界第11高峰。公园内地貌类?#36879;丛櫻?#26377;极高山山地、高山山地等。海拔4900m的极高山山地为雪线以上的区域,以花岗岩为主的基岩裸露,角峰、刃脊和冰斗等冰蚀地貌发育。贡嘎山主峰、无名峰、三连峰等金字塔形角峰排列于分水岭刃脊之上。发育现代冰川粒雪盆。雄、奇、险、峻的大雪山脉奇峰?#22238;#?#24013;峨雄?#22330;?#27668;势磅礴,美学价值高,观?#25176;?#24378;。
史沿革:早在公元初,?#22949;?#22320;区的居民?#22836;?#31216;为“夷”。其自称为诺苏泼、纳苏、尼苏等。意思都是“黑族?#20445;?#22256;为?#22949;?#23815;?#27899;?#33394;。我国的?#22949;?#20154;现在总共有六七百万人,主要分布在四川、云南、贵州、广西等地,而四川凉山?#22949;?#33258;治州是我国最大的?#22949;?#32858;居区。据史料记?#20800;?#26089;在远古时代?#22949;?#30340;祖先?#22270;?#22312;滇池、工都,也就是如今四川西昌东南部地区繁衍生息。后来羌?#22235;?#19979;,与当地的?#26519;?#37096;落不断融合。羌南下主要从甘肃、宁海、青海等一带南下,到岷山?#36828;两?#27801;江畔一带。14-17世纪,由于屯兵,大批汉人进入?#22949;?#32858;集区,其中还有商人。东汉、魏、晋、南?#32972;?#26102;的“夷”“?#24013;保?#21776;、宋时期的?#25300;?#34542;?#20445;辉?#26126;时期的“罗罗”。“保罗”等,都是当时对西南?#22949;?#20808;民的称呼。到后来,原来的?#22949;?#20154;聚居地逐渐演变为今天的?#22949;?#27721;共居区。在当地,?#22949;?#20154;和汉族人,连同当地少数的藏族人的界线越来越模糊,他们的生活习惯、语言文化民越来?#36739;?#21516;。在这里,镇是的各族人民都会跳藏族锅庄舞,碰上篝火晚会,各族人民开始跳起?#39654;?#31895;犷和豪放和舞?#31119;?#36825;是一种天生的表达欲望。大?#19968;?#30528;饱满的热情伴着节奏挥洒自如,如他们对生命的热爱和生活的喜怒哀乐化作淋漓尽致的舞蹈。
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