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=== 通达旅游地图 ===
=== 通达资讯概况 ===
一、他留人:在通达乡住着一支谜一样的“他留人”人群,虽然1954年的民族认证把他们归为彝族的一个支系,但是他留人却认为他们的祖先是汉人,而且他们的语言既不是汉语也不是彝族的语言,“他留人”在他留话里的意思是远方留下来的人,外江人。到目前他留人只有600多人,居住在通达村各个村民小组。他留人编织的火绒土布,是迄今踏破铁鞋难觅的、名符其实的土布。在当地是男婚女嫁的定亲信物,在外来者是难得买到的奇货。他留人的婚姻,是自由恋爱,自由结合的一夫一妻制。但以婚前男女双方住他留“青春棚”恋爱为其特点。女子住他留“棚子?#20445;?#30007;子“串棚子?#20445;?#26159;婚前自由恋爱的主要形式。女子到了婚育年龄,父母则为女儿在大门口搭一间他留“青春棚?#20445;?#35753;其接待男朋友。凡穿黑裙子的少女,意味着可以开始结交男朋友。未婚女子在经期穿黑裙,平时穿白裙,住在“青春棚”内。每当夜幕降临,小伙子便去串棚子,那悠悠的情歌、欢快的口哨声、美妙的芦笛之音,给他留山寨增添?#24605;?#20998;神秘,几分浪漫。“串棚子”后,男女双方不一定就会定下终身,男的可以去串别的他留棚子,女方也可接待别的男性,互不干涉。恋爱双方一经确立婚约之后,便可成婚,婚后即成一夫一妻制的小?#24413;ィ?#22899;方一般也不再穿白裙了。
花傈僳族民族服饰:花傈僳的服饰,做工考究,古?#26377;?#32654;,色彩绚丽,织进了日月星辰的灵感,缀满了彩虹七色的光环,独特的?#24149;?#20805;蕴其中,把神话和现实巧妙结合,让自然的美和人性的美和谐统一。相传,尔萨天神把天地造好以后,?#27010;?#23043;尔神来顶天稳地。娃尔神光着头,顶天顶不住多长时间,尔萨就做了一个大圆头帕给娃尔戴着,有了头帕,天才顶稳了。天稳了,地又稳不住了,经常?#21619;?#19981;停,主要是娃尔神没有穿衣服,见了人害羞而?#21619;?#23572;萨天神就把十二座山的皮剥来做成裙羽,把九十九条江水的筋抽来做成裙柱,把七十七座山的花采来做成衣服,没有腰带,尔萨又把天上的彩虹剪了一半,扎在娃尔的腰间。美丽的衣裙?#30001;?#24425;色的腰带,娃尔神才稳住了天地,花傈僳先祖才得以安?#27704;?#19994;。由于娃尔神的衣裙鲜艳漂亮,花傈僳?#21335;?#27665;就模仿娃尔的衣服和头饰做成了妇女服饰,头饰用十多米的黑布交叉盘成五棱角,层层向上,头套前檐用七彩的丝线和?#23376;?#29664;及彩珠穿缀成美丽的图案,呈流苏状,后檐用七彩毛线集成穗,垂于镶花带上,上衣是银泡领,?#20063;?#25187;纽,胸襟和袖管口、角边用彩色丝线绣成五道花纹图案,颜色以红、绿为主色调,年轻妇女上衣色彩艳丽,中老妇女颜色深沉一些,长裙用十二块上窄下宽的土织麻布拼缝而呈喇叭状,裙长及脚跟,裙面用77倍数的毛织红线和黑线在白布上相间织缝成裙柱,飘带?#21069;丝椋?#27599;块用丝线绣织成美丽的图案,用一根小麻布带连接系于腰间,腰带是用来?#35033;?#38271;裙的,一般用七彩的丝线绣成美丽的图案,扎在腰间,上突出胸,下扎稳裙。充分衬?#35856;?#22899;性的秀美和婀娜多姿。花傈僳的服饰?#24149;?#26159;独具特色的,它从远古的神话中走来,根植于勤劳、善良、勇敢的花傈僳人民的生产生活中,鲜艳、清新、秀丽,有一学者曾以诗赞曰:“千花万卉集一身,环佩飘摇光照人,疑是天宫神女至,停行动静俱多情”。花傈僳绚丽服饰以及丰富的?#24149;?#20869;涵越来越多地引起了外界注视,已?#29615;?#22269;等28个国家和地区民俗博物馆收藏。
花傈僳族器乐:华坪的傈僳族民间音乐相当丰富。除山歌外,还有葫芦笙、口?#25671;?#21561;树叶等。傈傈族男?#36828;?#20197;吹奏葫芦笙为荣,女性以弹口?#25671;?#21561;树叶为乐。吹葫芦笙、弹口弦也是傈僳男女娱乐和谈情说爱的一种表达方式。傈僳族的口弦曲内容丰富,大多是即兴演奏,现存的曲目有《七哩沙、七哩唱》(黄风日子共同过)、《粱竹筛》(哄娃娃)、《撒莫撒耐》(三老?#24120;?#31561;十多首,还有的可弹“打跳”的乐曲和现代歌曲。树叶的吹奏随意性更大,根据吹奏者?#21335;?#22909;即兴吹奏,无固定的调式。葫芦笙是花傈僳最常用的一?#32622;?#38388;?#21046;鰨?#21487;独奏、伴奏。最多可吹奏一百多首葫芦笙曲。其中最常见好听的要数《接新娘》、《过?#38477;鰲貳ⅰ?#33437;子开》、《阿吃阿支左点》、《狗吃水》、《穿山?#29366;?#27934;》、《编箩筐》、?#29420;系?#23376;》等,尤以《山羊与毛羊打架》、《公鸡?#24515;?#40481;?#23567;?#20004;首最独特。傈僳老艺人中还流传着用鼻?#29366;?#22863;葫芦笙的绝技。葫芦笙与傈僳族舞?#23500;?#28982;一体,是“打跳”必不可少的伴奏?#21046;鰲?#24403;夜幕降临,月儿初升之时,一曲浑厚的葫芦笙曲,总会引来一群群傈僳族少男少女,他们随着音乐打跳、对歌,在歌舞中寻求欢乐,憧憬未来……。
教育情况:全乡共有学校11所,县属完小1所(丁王民小),乡属小学校10所,其中完小4所,村小校点5所,县属中学1所。初中在校学生237人,小学在校学生684人(包括丁王民小318人),教职工92人,其中公办教师81人,代课教师1人,后勤临时工10人。自实现了“两免一补”到今年春季学期末,全乡共免除杂费11535.00元(初中180人,每人30.00元共5400.00元;小学409人,每人15.00元共6135.00元),免除课本费44506元(小学21365元,初中23151元);补助生活费29850.00元(住校生398人每人75.00元)。生均公用经费拨款44363.00元,用于全乡学校的办公经费40563.00元(剩余3800.00)。乡财政拨款部分包括代课教师、临时工工资3100.00/月;一师一校津贴、山区补助和独生子女费每月1259.00元。
花傈僳族风俗习惯:1、傈僳族的服饰,大都穿自织的麻布衣服。男子一般着短衫,裤长及膝,有的?#20204;?#24067;包头,左腰佩砍刀,右腰挂箭袋。妇女上穿右衽短衣,下着长裙,头上饰以红白色?#29616;椋?#33016;前有彩色?#29616;?#20018;成?#21335;?#22280;。2、傈僳族尊敬老人。吃饭时,第一碗双手递给年长者,?#32422;?#25226;肝夹给老人,鸡头给年纪最大的。如果杀猪,有几个老人就把肝切成几块,过年杀猪把头留着,作为给父母、岳父母拜年的礼物。如果只杀一头,就把?#25151;?#25104;两半。办?#24425;?#26432;猪?#30528;#?#35201;把最大的牛头送给岳父母。3、婚姻实行一夫一妻制。过去,头人及富裕户有一夫多妻的。男子婚后与父母分居,组成小?#24413;ァ?#38738;年男女婚前恋爱自由,但结婚往往由父母包办。妻兄弟妇、姑舅表亲?#25226;?#34880;缘族内婚盛?#23567;?#20154;死后行土葬,垒土坟,有氏族墓葬场。
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