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=== 潮河镇卫星地图 ===
=== 潮河镇资讯概况 ===
历史沿革:潮河镇政府驻地潮河场(又称大坝场),民国初属伏龙乡?#34903;危?934年隶属瓦子镇,1935年后从瓦子镇分出,成立乡公所,以境内大坳场、桥村坝各取一?#32622;?#21517;大坝,1958年建立大坝公社,1981年更名为潮河公社,以境内潮河命名,1992年8月撤(牛滩)区并(潮河、瓦子、清和)乡建镇后称潮河镇至今。
四川省泸州市泸县潮河镇:简介:潮河镇地处泸州北部、泸县西部,东与牛滩镇相连,南与海潮镇贴近,西、西北倚龙贯山与富顺县接壤,北与天兴镇毗邻,距县城福集21公里。全镇气候温和,年均温18.1℃,雨量充沛,年降雨量991.2毫米,无霜期长。全镇地势西北高,东南低,属南亚热带湿润性气候,境内多为?#22478;?#22320;形,土壤类型以沙溪庙组为主,深丘区、?#26143;?#21306;以自流井组为主。该镇是泸(县)富(顺)边境物资集散中心,被列为四川省无公害优质水果生产基地,农业部南亚热作名优水果基地,素有“川南龙眼镇”的美誉,是泸县农业大镇之一。全镇幅员面积82.5平方公里,辖13个农业行政村,1个社区,119个农业生产合作社,总人口59924人,总耕地面积3.5263万亩。主要农产品?#20852;?#31291;、小麦、高粱、红薯、玉米、大豆等,龙眼为本地特色产品。潮河镇政府驻地潮河场(又称大坝场),民国初属伏龙乡?#34903;危?934年隶属瓦子镇,1935年后从瓦子镇分出,成立乡公所,以境内大坳场、桥村坝各取一?#32622;?#21517;大坝,1958年建立大坝公社,1981年更名为潮河公社,以境内潮河命名,1992年8月撤(牛滩)区并(潮河、瓦子、清和)乡建镇后称潮河镇至今。历史悠久,闻名全市!
农副产品?#28023;?#19968;)潮河镇境内?#20852;?#24211;9座,是重点发展幼蟹、罗氏、沼虾、鲟鱼等优质水产品的生产基地,年产鲜鱼达1100吨。畜牧业发展优势突出,唐寺村被列为泸州市黑山羊繁殖基地,年出栏黑山羊超过5万头。外三元“DLr”、荣昌猪和“PAC”等优良?#20998;?#32439;纷落户农户,现年生猪出栏4.5万头,外销仔猪1.2万头,小家禽出栏75万只;现有成片桑园5000多亩,年发蚕种2000余?#29275;?#24180;产茧5万余公斤。(二)龙眼加工投资项目可行,潮河镇种植龙眼历史悠久,现有80年以?#40092;?#40836;的龙眼树5000余株,1991年借助国家开发长江中上游名优水果项目建成了占地绵延92个山丘,总投资154余万元,定植龙眼2.6万余株,腾梨、日本雪梨14万株的后湾龙眼果场,2005年止新发展优质龙眼2.4万亩,年产量已达到129万公斤,2010年年产量将超出855万公斤,3万亩川南龙眼镇格局基本形成。2004年潮河镇被评为国家级无公害龙眼生产基地,龙眼被认定为无公害农产品,现已取得“后湾”牌龙眼商标。随着生活水?#38477;?#25552;高,人们对鲜龙眼及加工龙眼产品越来越喜爱,市场前景广阔、效益良好。龙眼发展为农业观光园,里程滩水库水上开发、龙贯山自然风景区等旅游业开发奠定了基础。、
民俗风情:纸扎,纸扎,融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体,是一门独特的民间艺术。纸扎艺术入五莲的确时间已无考。据洪凝村一位老者讲,清道光年间,他的家祖就从事纸扎工艺,他已是第五代传人。五莲县从事纸扎的有数十家,主要分布在县城驻地洪凝和杜家沟、潮河、许孟、于里、汪湖等乡镇。解放前多扎牛、马、轿、柜、聚宝盆、摇钱树、莲花台和人物,?#32654;?#31085;奠和陪葬者。有时也扎风筝,有天宫、?#32032;浴?#20964;凰、刘海、蝴蝶、燕子和嫦蛾?#21462;?#36824;扎制彩灯、龙灯。平时多办喜事和建新房的人家作装饰,如扎天棚、美化洞房?#21462;?#38543;着时代的发展,古老的“纸扎”艺术,吸收姊妹艺术之长,又放新的异?#30465;?#20174;1981年开始,五莲县文化馆、图书馆联合举办春节灯谜会,各村选送的纸扎彩灯,形象各异,争奇斗艳,煞是好?#30784;?986年,洪凝村创作了?#20843;?#40857;?#20998;欏?#32440;扎艺术品。两条龙盘绕在两根柱子上,中间一颗宝珠,龙旁彩云缭绕。该艺术?#26041;?#39640;一米,造型别致,寓意深刻。1987年春节,五莲县供销社扎制一辆龙形彩车。两条巨龙扎在汽车两边,车动龙动,摇头摆尾,犹如真龙腾云驾雾,观众随车围绕,纷纷喝彩称赞。潮河镇,起花楼子万盏灯,五莲山区,每逢新年春佳节或喜庆之日或开业庆典之时,均点放焰花、鸣放鞭炮。鞭炮焰花的?#20998;?#32321;多,故有“滴滴金儿小爆正(即爆仗)、大花雷子烟爆正”以及“正月里,正月新,起花楼子万盏灯”等民谣流传。“起花楼子万盏灯”指的是民间放“杆花”之说。“杆花”即民间的焰花艺人精心制成变化多端的焰花故事,用木杆架起连续燃放的组合焰花。“杆花”在汪湖、许孟、于里、洪凝、街头、潮河、户部等乡镇均有传闻。据考证,五莲地区自明末清初就有放“杆花”的传说,距今约有300余年的历史。1915年农历二月二日在仁旺“柳树底”放过一次“杆花?#20445;?#38500;临近村民蜂拥围观外,还吸引了潍县、安丘、高密、诸城、临沂等地观众。这次杆花共用了5根竖杆制作,前4根各长4米,每根杆顶都罩有伞灯,杆中各缚一根长4米的横杆,两端各有杏花、桶花、梨花、斗花?#22836;?#28779;轮,称之一杆四坠,第五杆高6米,6层横杆,6层花。燃?#29260;?#26469;,有的好似“群蝶比翼?#20445;?#23104;娜多姿;有的恰如“天女散花?#20445;?#20105;奇斗艳;还有?#21335;?#31036;花束束,霞光?#20102;福?#20116;彩?#22836;住?#21476;老的传统焰火工艺,注入了新的生机,怒放出新时代的异?#30465;?#40857;灯舞,龙灯舞,亦称耍龙灯。器具由竹木和布扎制成的,一般9——12节,长约20余米。表演时一?#39034;?#19968;节,每节安上蜡烛,近几年安上干电池灯泡,舞时飞光流影,大大的提高了动作的幅?#21462;?#21160;作多为翻滚、跳跃、跑大小?#38477;齲?#20197;示龙的旋转飞腾、驾驭风云的姿态。龙灯前有一?#39034;幀?#24341;珠?#20445;?#24341;导巨龙做出穿云破雾之?#30784;?#26368;常见的表演形?#25509;小?#40857;抬头”“金龙翻身”“添鳞”“龙头钻龙尾”“龙盘?#36873;?#31561;套路。舞至高潮时,龙头口喷?#24050;媯?#20439;称“龙吐火”。此时,龙身金光?#20102;福?#19978;下翻滚,如腾云驾雾,场面热烈而壮观。更为独特是高兴镇的“三节龙?#20445;?#30001;三位姑娘各擎头、身、尾一节,上下左?#19968;?#26059;翻舞,独具风格,河山乡的人变龙,先是各色伴装的高跷队入场,耍到高潮时,领头几人先抬起三人架起早已备好的龙头,后面三人抬一人?#26469;?#23637;开龙衣,高跷队立即变成巨龙。杂耍?#28216;?#22810;以龙灯为先导,每到一个村庄,庄内要敲锣打鼓,鸣放鞭炮相迎,名曰:?#22365;?#40857;头”。若本庄有龙灯者,也要舞出庄外,以示礼节,也有的意在与对方一比?#21481;汀?#26434;耍?#28216;?#24222;大的,在舞龙灯时常常伴以狮舞、水族舞,演出龙狮斗、水族闹海?#28909;攘页?#38754;。高跷舞,高跷舞,高跷舞俗称踩高跷。?#23614;?#29992;硬质圆?#23616;?#20316;,其下圆上扁,中间有一跷踏,两个为一副,高约0。6米。表演时,脚蹬?#30424;ぃ?#24182;用布袋把脚及小腿绑在跷踏、跷?#26494;希?#22806;套花裤,或穿特制长衫。高跷队一般由二三十人组成,多者四五十人。建国前只限男性参加(有的男伴女)。新中国成立后,女性加盟且逐年增多。高跷队通常扮成一组或几组神话、戏曲中的人物,如“唐僧取经”、“八仙过海”“打鱼杀家”?#21462;?#20063;有的以秧歌为主,如常见的有?#23433;?#34676;蝶”、“张老背老婆”“大锔缸”等小杂剧和小演唱。高跷舞讲究队形变换,其基本变换形?#25509;小?#36367;街”?#23433;?#33457;”“一条龙”、“剪子?#20254;薄?#22823;八字”“麒麟送子”这种队形一般都在?#36136;星?#21644;隆重场合出现,动作?#35759;?#36739;大,表演时,众人将一人卧?#36865;?#36215;,形似麒麟?#30784;?#39640;跷舞的伴奏?#21046;?#36739;全,除锣鼓打击乐外,还有唢呐、?#36873;?#31513;、京胡、二胡、三?#19994;壤制鰲?#26368;常用的锣?#26408;?#26377;《一马锵》、《一封书》、《幺二三》。
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