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=== 寿县卫星地图 ===
=== 寿县资讯概况 ===
柏家台遗址(寿州古城墙):1985年4月,在寿(县)蔡(家岗)公路拓宽工程施工中,于今东津渡西公路边沿发现一古代建筑遗址,总面积约三千平方米,因遗址天柏家台村,故名为柏家台遗址。省、县文物研究工作者,对遗址作了发掘,发现有大型石柱础、长方形铺地灰砖和四叶纹、山字勾连纹槽形砖,凤鸟纹、树云纹圆瓦当等遗物,建筑规模宏大,器物纹饰丰富多?#30465;?#21442;加全国楚文化研究会的人员亦专程来此考察,引起考古界的高度重视,“认为该遗址可能是楚郢都寿春城内宫殿建筑的一部分,是楚文化考古的一大发现。”
寿县方言常见特殊词汇:1.个:吃(如:今晌午可个了啊?),2.洋丈:特别(例如:红儿期末考的洋丈好,排第一!),3.麻缠:特别(例如?#22909;?#22806;面麻缠冷),4.阿(或?#24120;?#25105;(例如:俺/阿家住在保义后楼村),5.抹(读ma第三声):擦(夏天晚黑mama脊梁洋丈chutan),4.?#22336;?#26426;:?#22336;?#25302;拉机,5.可能:行不行,6.瓦:舀,7.晌午:中午,8.车乎:打鼾,9.皮:?#20113;?0.长硬(zangying):早晨,11.初探(chutan):舒服,12.四轮车儿:小型四个轮子的农用拖拉机,13.晚黑?#21644;?#19978;,14.活逗猴:?#21476;?5.页辟?#21644;?#34507;了,16.盒南人:让人不舒服的意思,17.侬:女儿,18.爹:祖父,19.老爷?#21644;?#31062;父,20.?#36132;?#20799;:叔叔
明星璀?#19981;?#25991;苑,寿县人杰地灵,人才辈出。汉魏以来,荐辟名贤有二百余人。除汉淮?#36132;?#21016;安偕宾客编撰《淮南子》内外54篇、诸经论集百数十卷、歌赋百余章外,历代著作颇丰。汉代的梅福、召信臣、如训、祝生、谢曼卿也都有著作。宋代吕公著一门六世十进士,数十人为名宦、学者,将“将相三世,辅佐两朝”。吕夷简北宋大臣,有著作200多卷。吕祖谦南宋隆兴进士,亦有词名。他所撰写的《江西诗社宗派图》首先提出“江西诗派”这一诗歌流派的名称,在文学批评史上最有价值的。明代寿春刘凤、赵炯然、张野塘等著作?#22496;?#22810;,其中佼佼者,乃著名的戏曲音乐家张野塘。他是昆曲的?#35789;?#20154;之一,经他改造后的“弦子?#20445;?#21363;三弦)成了伴奏的主乐器。清代文人42人,著作200余,其中最著者?#20852;?#23478;鼐《钦定书经图说》和《续西学大成》各1卷。民国时期,著作蜚声于省城以上者35人,其中最著者?#20852;?#22810;森、黄吉安、高语罕等。孙多森著?#23567;?#30452;隶实业汇编》一书。黄吉安一生创作剧本80多个,曲艺本20多个,世称“黄本”。高语罕平生著书很多,其著名的?#23567;?#30333;话书信》、《广州记游》、《九死一生记》。现当代著作家、艺术家,知名者百余人。其中影响较大的?#20852;?#22810;慈(女)、金?#22235;盡?#37045;荣芬、朱海观、?#20016;?#31561;。孙多?#35753;?#22269;23年(1934年)以一幅《鲛人弹琴图》?#26376;?#20854;艺术才华。民国25年中华书局出版了她的《素描集》,震惊了中外画坛。金?#22235;?#29616;是北京大学东语系教授,著作甚多,其著名的是《比较文化论集》;邵荣芬著?#23567;?#20999;韵研究》、《中原雅音研究》、?#36887;河?#38899;?#26041;不啊貳ⅰ?#35821;言学论集》和《英语机构》。朱海观主要译著?#23567;?#33487;联文学论文集》(苏·法捷耶夫)、《?#26149;?#24179;的阴谋》(英·赖尔派克)、《战争风云》(美·沃克)等十余部。?#20016;分小?#36777;证唯物主义讲座》、?#37117;?#26126;哲学原理》、《马克思主义原理》、《辩证唯物主义与历史唯物主义》等。
花鼓灯:花鼓灯是寿县民间歌舞的一?#20013;?#24335;。因主要伴奏乐器为花?#27169;?#25925;名花鼓灯。清光绪年间寿县地区已有玩?#39047;?#20803;宵的风?#20303;?#38543;着人们艺术欣赏水平的提高,花鼓灯艺术靠扭扭唱唱,已不能满足人们的需要。1946年在本县瓦埠湖以西地区,开始出现一些花鼓灯班社演出有故事情节的花鼓?#24179;?#30446;。中华人民?#22496;?#22269;建立后,这一民间歌舞,在全县发?#27807;?#20102;鼎盛时期,男女老少皆能唱会扭,表达人民欢庆解放的喜悦心情。此后原有的花鼓灯艺人大都参加了业余剧团,花鼓灯这一民间歌舞形式?#30452;话?#19978;了舞台,参加上级举办的会、调演,并获演出奖和创作?#20445;?#22914;花鼓灯《?#20301;?#23567;车》、《送郎上堤》、《拾棉花》等节目,均获地区和省的奖励。花鼓灯,以舞为主,载歌载舞,以伞?#28814;印?#40723;架子、小丑和兰花(也称腊花)为主,伞?#28814;?#25163;持岔伞(形似伞的道具),?#22278;?#20254;的交换来?#23500;游?#21488;上的表演;男角称鼓架子,女角称兰花,他们是整个花鼓灯表演中的主要角色。解放前,兰花均由男子扮演,戴上假辫子和彩绸做的珠花,前额扎?#36132;?#21202;子,上穿彩褂,下穿裙子,粉墨登场。小丑虽不是主要角色,但?#24425;?#19981;可缺少的角色,在表演过程?#20852;?#30456;间的穿插一些笑?#21834;?#24555;板和顺口溜之类的语言来逗趣,以活跃演出气花鼓灯的演出分大花场、小花场两?#20013;?#24335;。大花场是一种集体情绪舞,一般由七至十一人表演,演出时由伞?#28814;?#24341;兰花和鼓架子等进场,在伞?#28814;?#30340;带领下表演各种图形,如:“单篱?#30465;薄ⅰ?#21452;篱?#30465;薄ⅰ?#34503;退壳”、“分箱”、“篱笆团子”、“相面”、“狗尾圈”、“二龙吐水”等。小花场一般由二至三人表演,演出时鼓架子在锣鼓的伴奏下边舞边上场,舞后口唱花鼓歌,请兰花下楼(即请兰花上场表演),观众谓之请兰花。兰花上场后,两两在锣鼓的伴奏下开始表演。另外,带故事情节的花鼓?#24179;?#30446;,一般是鼓架子、兰花和小丑分别扮演角色,在演出中舞唱,相间穿插道白和数板,使花鼓灯这一民间歌舞趋于花?#21335;?#30340;雏形。花鼓灯表演有空场表演,也有边走边演?#27169;?#34892;进表演的形式一般都在城市?#22270;?#38215;大街小巷流动表演。在街上流动演出?#20445;?#20254;?#28814;?#39046;头打场子,后面紧跟着鼓架子和兰花,他们边走边手舞足蹈。锣鼓压阵于后,他们所过之外人们燃放鞭炮相迎,清末和民国期间,有些大户商号还在门口设盘,用铜板或大钱摆成字(一般都是一些“春”、“寿”、“吉”、?#23433;啤?#20043;类的吉利字),让花鼓灯艺人减字拾钱,减一笔画唱一段,按字即兴编唱,唱词中一般?#23478;?#36190;美这家的商品好,有现代?#20843;?#23601;是为这家商号作一?#20301;?#24191;告。字减完后这些大钱和铜板就作为商号给艺人的赏钱。这一活动,多为伞?#28814;?#26469;完成。花鼓灯和其它民间艺术一样,是人们用来自娱自乐的活动形式,在演出时内容一般比较健康。花鼓灯舞、歌、剧的主要内容多是反映表年男女的爱情生活,表现他们相互爱慕,挑追嬉戏和反对封建礼教的故?#38534;?#20256;说等。常演的歌、舞、剧?#23567;?#22242;媳妇诉苦》、《懒老婆》、《?#35828;貳ⅰ?#21313;八里相送》、《游春》、《火烧莲花庵》、《丢手巾》、《对花》等。
六、交通和?#23454;紓?#20132;通运输、仓储及邮政业平稳增长,全年实现增加值41619万元,比上年增长9.0%。民用汽车拥有量27000辆,同比增长3.8%。电信部门全年完成电信业务总量33046万元,于上年持平。邮政部门全年完成邮政业务总量4393万元,增长14.6%。年末本地固定电话用户19.78万户,其中:公用电话3945部?#28784;?#21160;电话用户20.16万户。互联网用户11935户,比上年增加4205户。
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