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=== 泾川县行政地图 ===
=== 泾川县资讯概况 ===
民俗风情:放河灯?#27721;?#28783;文化大约起源于春秋时期,是西王母文化的遗存,至今保持已达两千多年,进行这种古老的民间祭祀活动,目的在于祈雨,求得上天保佑,使民间风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。相传公元前169年,西王母要去东南巡游,临行前令手下把风神和雷神两位尊神叫到行宫,吩咐风神去睡觉不要刮风,吩咐雷神要三天两头打雷下雨。因为风神和雷神两个都聋,一个也没有听准。风神是主管刮风的神,平日里谨慎小心,生怕误了西王母吩咐的事情,三天两头刮风,直刮得天昏地暗,?#20004;?#22320;干;雷神是专管打雷降雨的神,他误听为西王母让他去睡觉,加上平日里懒惰,一睡就是三年,直到西王母驾云归来,回到行宫,看到夜晚泾河灯光通明,人?#21545;?#21160;。一问才知,雷神睡了三年觉,没有降一点雨,风神刮了三年风,时而大风,时而小风,一天没停,天下大旱,边疆三年灾荒,黎明百姓苦不?#25226;裕?#22812;间张灯正从泾河里挑水抗旱。西王母一怒之下,撤了风神、雷神的职。并令新任风神、雷神一旦发现泾河灯光,便及时降雨,使民间风调雨顺,五谷丰登。自那以后,每逢天旱,黎民百姓家?#19968;?#25143;制作河灯,夜晚成群结队来到王母宫山脚下,在泾汭河上漂放。西王母看到河灯,便知民间发生了旱情,令雷神及时降雨,解除民间疾苦。黎民百姓为了?#34892;?#35199;王母的慈悲情怀,每逢西王母的诞?#38477;?#37325;要节日,?#19981;?#22825;喜地制作河灯,到宫山脚下的泾汭河中漂放,以示庆贺。参加这次研讨会的专?#24050;?#32773;看到的是泾河两岸的百姓们为了庆贺西王母的圣会自发组织的河灯漂放。
发展条件明显改善:累计列建各类项目150项,完成投资15.5亿元,其?#22995;?#21462;上级投资2.91亿元。持续?#24179;?#29983;态环?#36784;?#35774;,完成退耕还林24.2万亩,全县森林覆盖率提高到37.1%,水土保持综?#29616;?#29702;程度达到82.4%;积极争取交通项目,相继建成凤嵋一级、罗长一级、泾崇二级等高等级公路,新修改造各类公路444公里。通过实施农业综合开发、安全饮水和扶贫开发整村?#24179;?#20065;村基础条件有了新?#27597;?#21892;。
区划人口:泾川县目前辖1个街道、6个镇、8个乡:城区街道;城关镇、玉都镇、高平镇、荔堡镇、王村镇、窑店镇、汭丰乡、罗汉洞乡、泾明乡、红河乡、飞云乡、太平乡、丰台乡、党原乡;张老寺农场。2000年,泾川县辖4个镇、14个乡。根据第五次人口普查数据:全县总人口306267人,其中各乡镇人口(人):城关镇45983、玉都镇24785、高平镇17706、荔堡镇30091、?#27721;?#20065;6453、黑河乡4550、内丰乡8421、王村乡24788、罗汉洞乡16353、泾明乡12494、红河乡7943、窑店乡15000、飞云乡16783、太平乡9658、黄家铺乡8660、丰台乡23863、党原乡16155、合道乡14386、张老寺虚拟乡2195。2003年12月8日甘肃省民政厅《关于平凉市乡镇行政区划调整的批?#30784;罰?#29976;民区复字[2003]49号),?#32422;?#24179;政发[2003]180号文件:泾川县撤销合道乡,将该乡并入党原乡;撤销?#27721;?#20065;、黄家铺乡,将?#27721;?#20065;和黄家铺乡并入高平镇;撤销黑河乡,将该乡并入太平乡。
南塬社火:包括罗汉洞、泾明一带,以“武社火”为主,兼?#34892;?#26354;演唱。武社火较多地保留了古代迎神赛会的传?#22330;A街?#29260;灯便是照明工具。在昏暗的灯光下,演员穿武将服饰,化装成特定的人物脸谱,手持兵器等,在锣鼓声中起舞打斗。有的人物在上下场时,均伴随一把焰火,以示腾云驾雾,渲染气氛。其表演内容多为“封神”、“三国”及隋唐故事等。白天表演的社火有高跷、亭子、车社火、马社火等。这些都是或扭或舞不唱。高跷,装扮内容大都是历史人物故事。高跷在南北二塬、泾河川都很盛行。亭?#20305;?#21483;“芯子”。有“抬芯子”、“?芯子”。近年来,随着农业机械的发展,把抬芯子变成了“车芯子?#20445;从?#20154;抬改为拖拉机汽?#36947;?#20141;子的装扮以巧妙、惊险、艳丽为上乘。其内容有历史人物,神话故事,也有现代题材的工农商学兵等等。“?芯子”是城关土窝子村的传?#36784;?#30446;。它是专门打制的一个铁背心,一根铁杆从一只袖筒内伸出,高过头顶,上面站一两个小孩装扮而成。县城社火?#35874;?#26377;“高抬芯子”和?#26263;?#26438;桥”。高抬芯子即为踩高跷的四人抬着的芯子。单杆桥是由?#27597;?#36393;高跷的人抬一根柔软的轿杆,上坐一丑角,随桥杆有节奏的上下?#20102;福?#20197;惊险滑稽为乐。车社火、马社火,即在车上或马上装扮的社火。多在农村集镇就地表演。社火中的秧歌、腰鼓、霸王鞭等节目都是近年从外地传入的一些娱?#20013;问健?#35299;放前县城还有一种由河南籍商?#20439;?#21150;的“狮舞?#20445;?#20439;称“耍狮子”。这种“狮舞”在平地上耍时与其他社火中的狮舞相仿,不同的?#21069;?#38271;条凳以井?#20013;?#19968;个个垒起,边垒边耍,下边的人往上扔,上面的“狮子”用嘴接,一直垒到10余米高,十分惊险。在整个演出过程中,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,观众无不叫绝。在达到预定高度后,狮?#20305;直?#32781;边把板凳一个个扔下来,又在平地翻腾滚爬。甘肃泾川“完颜部落”?#30333;伲?#23436;颜村沉寂了800多年,2004年才向世人揭开了她神秘的面?#30784;?#36825;里是全国最大的“完颜部落”。这里的村民执著地守护着一座神秘莫测的古墓……,大金国在阿城建国,然后?#25345;?#21271;方,入主中原,女真人也随之走向中原,遍布北方。如今全国各地仍有很多女真后裔,他们有的已经改姓,有的仍以女真?#39318;?#23436;颜为姓,但他们都知道?#32422;旱母?#22312;金源。在2006年第四届金源文化节开幕之际,女真后裔从四面八?#20132;?#38598;阿城祭祖寻根。
社会事业:加快科?#21363;?#26032;体?#21040;?#35774;,围绕产业升?#37117;?#22823;了科技攻关力度,完成科技成果76项,授权专利4件,科技贡献率由2000年的38%提高到2005年的43%,全县科技实力和创新能力得到增强,被国家科?#30142;?#25480;予“全国科技工作先进县”。教育事?#31561;?#24471;新成效,各级各类教育得到全面发展,素?#24335;?#32946;?#34892;平?#20840;县初中毕业生普通高中升学率达到了40%以上,普通高中在校学生由“九五”末的2265人增加到6409人,五年共为高等院校输送学生3571人,全县6周岁以上人口人均受教育年限达到7.88年,信息教育普及率达到48%;组建了职?#21040;?#32946;?#34892;模?#25945;育资源得到优化配置,泾川一中顺利通过省级示范性高中达标验收,泾川二中完成一期迁建工程,青少年校外活动?#34892;?#24050;开工建设,全县新建、改建、扩建校舍21.1万平方米,消除危房6.8万平方米。人才?#28216;?#32032;质结构明显改善,全县有各级各类人才11359人,其中专业?#38469;?#20154;员3795人,中高级职?#26222;?5.4%。公?#21442;?#29983;事?#31561;?#24471;新的发展,完成县医院传染病区和远程会诊?#34892;?#24314;设、CT等大型医疗设备装配、县疾控?#34892;那?#24314;、五乡镇卫生住院楼?#23433;?#25151;新建等项目,疾病预防控制系统和医疗救治系统日趋完善,全县每万人拥有?#36735;?#20154;员17.5人、病床14.9张,儿童计划免疫?#34892;?#25509;种率达到85%,城乡居民平均期望寿命达到68岁。文化事?#31561;?#24471;积极成效,《梁?#29260;貳?#31561;作品获得省级多项奖励。群众体育蓬勃发展,竞?#32487;?#32946;在县以上比赛?#35874;?#24471;奖牌71枚。广播、电视覆盖率?#30452;?#36798;到98.3%、96.5%。计划生育工作进一步加强,年均人口自然增长率为4.96‰,人口过快增长得到?#34892;?#25511;制,政治文明、精神文明和法?#24179;?#35774;稳步?#24179;?#29616;在有回、蒙古、满、藏、彝、维吾尔、苗、?#22330;⒉家饋?#26397;?#30465;?#20375;、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、黎、僳僳、佤、?#30784;?#19996;乡、土、达斡尔、羌、撒拉、锡伯、普米、塔吉克、怒、保安、裕固、?#25042;⒑照?#26063;等民族分布。
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